 | Leseprobe 2
Das Ringen um intuitives Denken ist in einem Bericht des jung verstorbenen islamischen Philosophen Shihāboddīn Yahyā Sohrawardī (1155-1191), auf den die Bewegung der Ishrāqīyun, der „orientalischen Theosophen“, zurückgeht, eindringlich dargestellt worden . In seinem „Buch der Erhellungen“ schildert er, wie ihm während eines Lebensabschnittes voller verzweifelter Bemühungen um Fragen der höheren Erkennens eine Geistbegegnung zuteil wird. Eines Nachts, in einem Zustand zwischen Wachen und Schlafen, erscheint ihm Aristoteles, des Primus Magister aller Philosophen, als Geistgestalt, gehüllt in überirdische Freude und Schönheit. „Komm zu dir selbst“ spricht der Meister, „und die Schwierigkeit wird sich lösen.“ Es folgt ein Gespräch, in dem ihm Stück für Stück Wege höherer Selbsterkenntnis dargelegt werden. Er lernt zu begreifen, dass Selbsterkenntnis nicht bloß eine Erkenntnisart neben anderen ist, sondern dass sie letztendlich jeder anderen Erkenntnis zu Grunde liegt. Und im intuitiven Selbsterkennen tut sich nichts anderes Kund als das Wesen der Seele selbst: ihr existentielles, innerstes Ich (anā’iyat). Es ist Leben, Licht, Epiphanie, Selbstbewusstsein. Es liegt jenseits eines Denkens, das sich auf Vorstellungen stützt, ist Gegenwartsbewusstsein, Einheitsbewusstsein, intuitives Bewusstsein: Erleuchtung im Morgenlicht gesteigerter Gegenwärtigkeit.
Aus: Gotteserfahrungen. Perspektiven der Einheit. Kapitel: Islamische Theosophie S.122/23
Zum Buch (Klappentext) : "Das Gespräch zwischen den Religionen ist heute notwendiger denn je. Dieses Buch zeigt, dass über gegenseitige Toleranz hinaus ein Dialog umso mehr gelingen kann, als nicht über festgelegte Formen gesprochen wird, sondern über nachvollziehbarfe Erkenntnisprozesse und zentrale spirituelle Erfahrungen des Göttlichen, die in den Religionen unterschiedliche Ausdrucksweisen finden. Die vorliegende Arbeit bringt in diesem Sinne vor allem Judentum, Christentum und Islam sowie den Buddhismus miteinander in Beziehung.
Der Autor scheint für solche Dialoge prädestiniert: biographisch und spirituell im Judentum und in der Anthroposophie Rudolf Steiners beheimatet, ist János Darvas vor allen Dingen ein universalistisch orientierter, lebenslang lernender Wanderer durch vielfältige spirituelle Landschaften, der persönliche Kontakte zu den großen Weltreligionen pflegt.
In seinem Buch zeigt er, wie Anthroposophie - eine zeitgenössische "Weisheit des werdenden Menschen" aus überkonfessionellem Selbstverständnis heraus Brücken zwischen den Traditionen schlagen kann, sich aber dabei auch selbst weiterentwickeln muss." |
